قداسة البابا شنودة الثالث 2

صورة تلوين ثانية لقداسة البابا شنودة الثالث البطريرك رقم 117

موسوعة صور القديسين للتلوين :+: صفحات تلوين مسيحية للأطفال

Coloring Picture of Saint Pope Shenouda III

صورة تلوين ثانية لقداسة البابا شنودة الثالث البطريرك رقم 117

((ستضاف السيرة العطرة بمجرد تجميعها ))

View original post

أدم وحواء يأكلان من شجرة معرفة الخير والشر

صورة تلوين لأدم وحواء يأكلان شجرة معرفة الخير والشر

موسوعة صور الكتاب المقدس للتلوين :+: صفحات تلوين مسيحية للأطفال من الإنجيل

Coloring Picture of Adam and Eve ate from the forbidden tree

صورة تلوين لأدم وحواء يأكلان من الشجرة المحرمة.

الإصحاح الثانى

1 فاكملت السموات والارض وكل جندها. 2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل.فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل. 3 وبارك الله اليوم السابع وقدسه.لانه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا 4 هذه مبادئ السموات والارض حين خلقت.يوم عمل الرب الاله الارض والسموات 5 كل شجر البرية لم يكن بعد في الارض وكل عشب البرية لم ينبت بعد.لان الرب الاله لم يكن قد امطر على الارض.ولا كان انسان ليعمل الارض.

6 ثم كان ضباب يطلع من الارض ويسقي كل وجه الارض. 7 وجبل الرب الاله ادم ترابا من الارض.ونفخ في انفه نسمة حياة.فصار ادم نفسا حية. 8 وغرس الرب الاله جنة في عدن شرقا.ووضع هناك ادم الذي جبله. 9 وانبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر وجيدة للاكل.وشجرة الحياة…

View original post 572 كلمة أخرى

الرب يسوع يدعو زكا العشار

صورة تلوين للأطفال | الرب يسوع وهو يدعو زكا العشّار

موسوعة صور الكتاب المقدس للتلوين :+: صفحات تلوين مسيحية للأطفال من الإنجيل

Coloring Picture of God Jesus calls Zacchaeus the tax collector

صورة تلوين للرب يسوع وهو يدعو زكا العشار

1 ثم دخل واجتاز في اريحا. 2 واذا رجل اسمه زكا وهو رئيس للعشارين وكان غنيا. 3 وطلب ان يرى يسوع من هو ولم يقدر من الجمع لانه كان قصير القامة. 4 فركض متقدما وصعد الى جميزة لكي يراه.لانه كان مزمعا ان يمر من هناك. 5 فلما جاء يسوع الى المكان نظر الى فوق فراه وقال له يا زكا اسرع وانزل لانه ينبغي ان امكث اليوم في بيتك. 6 فاسرع ونزل وقبله فرحا. 7 فلما راى الجميع ذلك تذمروا قائلين انه دخل ليبيت عند رجل خاطئ.8 فوقف زكا وقال للرب ها انا يا رب اعطي نصف اموالي للمساكين وان كنت قد وشيت باحد ارد اربعة اضعاف. 9 فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت اذ هو ايضا ابن ابراهيم. 10 لان ابن الانسان قد جاء لكي يطلب ويخلص ما قد هلك

View original post 5 كلمات أخرى

صعود جسد القديسة مريم العذراء – سنكسار يوم 16 مسرى

القديسة العذراء مريم وهي تبارك التلاميذ قبل نياحتها

في مثل هذا اليوم كان صعود جسد سيدتنا الطاهرة مريم والدة الإله فأنها بينما كانت ملازمة الصلاة في القبر المقدس ومنتظرة ذلك الوقت السعيد الذي فيه تنطلق من رباطات الجسد أعلمها الروح القدس بانتقالها سريعا من هذا العالم الزائل ولما دنا الوقت حضر التلاميذ وعذارى جبل الزيتون وكانت السيدة مضطجعة علي سريرها . وإذا بالسيد المسيح قد حضر إليها وحوله ألوف ألوف من الملائكة . فعزاها وأعلمها بسعادتها الدائمة المعدة لها فسرت بذلك ومدت يدها وباركت التلاميذ والعذارى ثم أسلمت روحها الطاهرة بيد ابنها وألهها يسوع المسيح فأصعدها إلى المساكن العلوية آما الجسد الطاهر فكفنوه وحملوه إلى الجسمانية وفيما هم ذاهبون به خرج بعض اليهود في وجه التلاميذ لمنع دفنه وأمسك أحدهم بالتابوت فانفصلت يداه من جسمه وبقيتا معلقتين حتى آمن وندم علي سوء فعله وبصلوات التلاميذ القديسين عادت يداه إلى جسمه كما كانتا . ولم يكن توما الرسول حاضرا وقت نياحتها ، واتفق حضوره عند دفنها فرأي جسدها الطاهر مع الملائكة صاعدين به فقال له أحدهم : ” أسرع وقبل جسد الطاهرة القديسة مريم ” فأسرع وقبله . وعند حضوره إلى التلاميذ أعلموه بنياحتها فقال : ” أنا لا أصدق حتى أعاين جسدها فأنتم تعرفون كيف أني شككت في قيامة السيد المسيح ” . فمضوا معه إلى القبر وكشفوا عن الجسد فلم يجدوه فدهش الكل وتعجبوا فعرفهم توما الرسول كيف أنه شاهد الجسد الطاهر مع الملائكة صاعدين به .

وقال لهم الروح القدس : ” أن الرب لم يشأ أن يبقي جسدها في الأرض ” وكان الرب قد وعد رسله الأطهار أن يريها لهم في الجسد مرة أخري فكانوا منتظرين إتمام ذلك الوعد الصادق حتى اليوم السادس عشر من شهر مسرى حيث تم الوعد لهم برؤيتها وهي جالسة عن يمين ابنها وإلهها وحولها طغمات الملائكة وتمت بذلك نبوة داود القائلة : ” قامت الملكة عن يمين الملك ” وكانت سنو حياتها علي الأرض ستين سنة . جازت منها اثنتي عشرة سنة في الهيكل وثلاثين سنة في بيت القديس يوسف البار . وأربع عشرة سنة عند القديس يوحنا الإنجيلي ، كوصية الرب القائل له : ” هذا ابنك ” وليوحنا : ” هذه أمك “

شفاعتها تكون معنا . آمين

صوم السيدة العذراء مريم

هذا الصوم له تقدير كبير لدى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، ويندر أن يفطر فيه أحد من المسيحيين.. كما تصومه الغالبية بزهد وتقشف زائد كإطالة فترة الانقطاع حتى الغروب أحيانا، ويصومه الأتقياء بالماء والملح دون زيت وبدون سمك، على الرغم من أنه من أصوام الدرجة الثالثة أو الرابعة ويؤكل فيه السمك.
ومدة هذا الصوم 15 يوم فقط، (1-16) مسرى، وهو يوم صعود جسد السيدة العذراء.
لماذا صوم السيدة العذراء؟
هناك عدة أراء حول صوم السيدة مريم العذراء:
1- العذراء مريم اول من أسست هذا الصوم:
من أسس صوم العذراء؟
المتنيح الأنبا غريغوريوس
جريدة وطنى بتاريخ 5/8/2007م السنة 49 العدد 2380 عن مقالة بعنوان
العذراء مريم هي التي بدأت هذا الصوم, لأنها خاصة بعد صعود المسيح إلي السماء, نالها كثير من التعب والمضايقات والمنغصات من قبل اليهود, الذين حاولوا أن يصبوا عليها غضبهم وضيقهم من المسيح, وخاصة بعد أن قام من بين الأموات, فالعذراء نالت متاعب كثيرة جدا, وهي المرأة الرقيقة التي يجب أن لا تعامل بقسوة كما عاملها اليهود, كانت العذراء مقيمة في بيت يوحنا حتي تنيحت, نحو أربعة عشر سنة حسب وصية المسيح إليه عندما قال له خذ هذه أمك وقال للعذراء مريم خذي هذا ابنك.
وكان يوحنا رسولا يكرز ويبشر وينتقل في كل أرض فلسطين.
وكانت العذراء مريم تباشر العبادة من صلاة وصوم. وكانت تذهب إلي قبر المسيح له المجد, ومعها صويحباتها من عذاري جبل الزيتون, لقد اتخذن العذراء مريم رائدة لهن وقائدة لهن, وتمثلن بسيرتها فكن يتبعنها, وتألفت منهن أول جمعية للعذاري, وهو نظام العذاري السابق علي نظام الرهبنة بالنسبة للبنات.
لأن في العصور القديمة قبل القرن الرابع للميلاد, كان هناك نظام اسمه نظام العذاري, لمن نذرن عذراويتهن للمسيح, وكان لهن خوروس أو قسم خاص في الكنيسة, ومذكور هذا في كتاب الدسقولية وهو تعليم الرسل, لم يكن هناك نظام للراهبات, إنما كان هناك صف العذاري.
وعندما صار البابا ديمتريوس الكرام المعروف بطريركا, وكان في حياته الأولي رجلا متزوجا, وظل متزوجا سبعة وأربعين سنة قبل أن يدعي إلي البطريركية, غير أن زواجه كان من نوع الزواج الذي نسميه الزواج البتولي, مثل زواج آدم وحواء قبل السقوط في الخطيئة, وكزواج يوسف النجار ومريم العذراء, عندما صار ديمتريوس الكرام البابا الثاني عشر من باباوات الإسكندرية, ضم زوجته إلي خورس العذاري في الكنيسة, أما نظام الرهبنة للبنات بدأ من القرن الرابع, في عهد الأنبا باخوميوس المعروف بأب الشركة.
العذراء مريم هي التي أنشات نظام العذاري, لأنها كعذراء بدأ يلتف حولها البنات العذاري بنات جبل الزيتون, وكن يتبعنها وكن يصلين معها وكن يذهبن معها إلي القبر المقدس, حيث كانت العذراء تسجد وتتعبد وتصلي وتصوم أيضا.

Wisdom Fraction for St. Epiphanius قسمة الحكمة للقديس أبيفانيوس

سنوي – قسمة الحكمة للقديس أبيفانيوس
Annual — Wisdom Fraction for St. Epiphanius
من كنيسة القديس مارجرجس بالمطرية
قسمة رائعة جداً

نص قسمة الحكمة للقديس أبيفانيوس

يا إلهنا بلاد الحكمة أين مسكنها وأين مواطنها؟ أين آثار طريقها؟ من عبر البحر وإشتراها بذهب نقي؟ من صعد فوق السحاب وأنزلها ؟ الإنسان الفاني لا يعرف طريقها، هي منسية مل كل البشر، مختفية عن الملائكة الذين يحصلون ينالون نعمة، الذين يبغضونها يحبون الموت، هي أجمل من الشمس وكل النجوم هي تشبه نور الآب لأنها كائنة معه منذ الأزل.

سنكسار نياحة القديس مار أفرام السرياني 15 أبيب

القديس مار افرام السرياني

في مثل هذا اليوم من سنة 379 م تنيح الأب القديس الأنبا افرآم السرياني . ولد في مدينة نصيبين في أوائل الجيل الرابع من أبوين وثنيين في أيام الملك البار قسطنطين واتفق له أن اجتمع بالقديس يعقوب مطران نصيبين الذي وعظه وعلمه حقائق الإيمان المسيحي فأمن أفرأم علي يديه وتعمد منه ولبث عنده وأخذ في التعبد الزائد حتى فاق أهل زمانه وصار يجادل الأمميين ويتغلب عليهم بالنعمة التي فيه ولما اجتمع مجمع نيقية صحب معلمه مار يعقوب إلى هناك

وحدث في أحد الأيام والقديس قائم في الصلاة أن رأي عمودا من نور ممتدا من الأرض إلى السماء فلما تعجب من ذلك سمع صوتا يقول له : ” هذا الذي رأيته هو القديس باسيليوس أسقف قيصرية ” فاشتاق أن يراه وذهب إلى قيصرية ودخل الكنيسة ووقف في زاوية منها فرأي القديس باسيليوس وهو مرتد بدلته الكهنوت موشاة بالذهب ، فشك في قداسته فأراه الرب حمامة بيضاء حلت علي رأسه ثم ألهم الله القديس باسيليوس بوجود القديس أفرأم فاستدعاه باسمه فعجب الأنبا أفرأم كيف عرفه وسلما على بعضهما ثم رسمه القديس باسيليوس شماسا فزاد في نسكه وظهرت منه فضائل عظيمة تفوق الوصف . منها أن إحدى النساء المحتشمات استحت أن تعترف للقديس باسيليوس مشافهة . فكتبت خطاياها منذ صباها في قرطاس وأعطته القديس باسيليوس فلما تناوله وعرف ما فيه صلي من أجلها فابيض القرطاس إلا من خطية واحدة كانت عظيمة فبكت المرأة وتضرعت إليه أن يصلي عنها ليغفر لها الله خطيتها هذه فقال لها : ” اذهبي إلى البرية حيث القديس أفرأم وهو يصلي من أجلك ” فذهبت اليه وأعلمته بذلك فقال لها :” أنا رجل غير أهل لهذه الدرجة فعودي إلى القديس باسيلوس لأنه رئيس كهنة وأسرعي قبل خروجه من هذا العالم ” . ولما رجعت المرأة وجدته قد تنيح وهو محمول علي رؤوس الكهنة فبكت وألقت القرطاس فوجدته قد صار أبيض .

وقد صنع القديس أفرأم آيات كثيرة و ، في أيامه ظهر ابن ديصان وكان كافرا فجادله هذا الأب حتى تغلب عليه وقد وضع مقالات وميامر كثيرة جدا ، ولما أكمل جهاده انتقل إلى الرب

صلاته تكون معنا . آمين

بامفلت طقس وألحان يوم 29 من كل شهر قبطي

بامفلت طقس وألحان يوم 29 من كل شهر قبطي

بامفلت طقس وألحان يوم 29 من كل شهر قبطي
ماعدا شهري طوبه وأمشير
لتحميل البامفلت كأوراق  https://bitly.com/29CopticMon1 
لتحميل البامفلت ككتاب https://bitly.com/29CopticMon2

ألحان مهرجان الكرازة 2011 ثالثة ورابعة مستوى 1

ألحان مهرجان الكرازة 2011 ثالثة ورابعة مستوى 1 

الشباب والصيف لنيافة الأنبا موسى أسقف الشباب

الأنبا موسى الأسقف العام للشباب

على مدار العام، وحين تكون الإجازة الصيفية على الأبواب، يحتاج  الجميع إلى دراسة واعية لمشكلة وقت الفراغ، والحقيقة الواضحة أنه ليست هناك مشكلة وقت فراغ طالما لم يكن فى القلب فراغ، والدليل على ذلك واضح، فحين كنا فى دوامة الاستذكار فى العام الدراسى لم نكن نشعر بوقت فراغ، بل كنا نحتاج إلى مزيد من الوقت، والسبب البسيط هو أن إنشغال القلب بهدف النجاح والتفوق، وإنشغال القلب بهدف النجاح والتفوق، وانشغال الذهن بمسئوليات الاستذكار، كانا يلغيان فراغ القلب وفراغ الوقت فى آن واحد.
ولو أننا أقنعنا الشباب بهذه الفكرة البسيطة فسنشعر أن الصيف يحتاج إلى مراجعة:
ترى.. كيف سنقضيه؟
يمكننا أن نقضيه فى لهو ونوم وكسل، ويمكننا أن نقضيه فى تقهقر وخطية وانحراف، ولكن الأفضل أن نقتنع بحاجتنا إلى التغيير والإستفادة والبنيان، لذلك يحسن أن نخاطب كل شاب قبل الإجازة قائلين:

أليست هذه احتياجاتك :
ما مدى إختبارى لفعل الخلاص فى حياتى؟
ما مدى شبعى بالمسيح؟
هل صلواتى منتظمة وحارة وصادقة؟
هل عباداتى حية ومشبعة؟
فليكن هذا أحد اهتمامات الصيف: النمو فى محبة المسيح.

ما مدى استيعابى للعهد القديم؟
ما مدى دراستى التفصيلية لأسفار العهد الجديد؟
هل يليق بأولاد الله أن يهملوا كلام الله هكذا؟
فليكن هذا مشروعاً ثانياً للصيف: قراءة العهد القديم كله أو دراسة العهد الجديد بالتفصيل.

لقد ارتبكت كثيراً خلال العام الدراسى،
 فلم تكن ممارستى للاعتراف والتناول منتظمة  ولا مشبعة، أفلا أجد من فراغ هذا الصيف متسعاً من الوقت لأخذ بركة هذين السرين وأتعلم كيف أمارسهما بأسلوب سليم؟
قراءتى على مدار السنة الدراسية لم تبلغ بضعة كتب، وتنقصنى معلومات كثيرة عن الطريق الروحى، وعن كنيستى الحبيبة، وعن بقية الكنائس الأرثوذكسية، وعن العلاقة بين الدين والعلم، وعن رأى المسيح فى تيارات الفكر المعاصر، وعن صور الثقافة المختلفة، أفلا يفتح لى هذا مجالاً من القراءة البناءة؟
لقد كنت أحتج – طوال العام الدراسى – بضيق الوقت، فلم أقدم للرب ما يليق به من خدمة، أفلا أرتبط الآن بقرية أو فصل أو خدمة بالنادى أو افتقاد للشبان والأولاد!!.
وهكذا فالإقتناع الهادئ بالإحتياج يسكب فى القلب إهتماماً وحماسة لبعض الإتجاهات المفيدة مما يشغل القلب بما يفيده، والذهن بما ينقى، والوقت بما يبنى.
 سيف ذو حدين :
الإجازة الصيفية – يا أخى الحبيب – سيف ذو حدين، فهى أما أن تدفعك إلى الأمام فى طريق النمو الروحى وتكامل الشخصية المسيحية، وإما أن تدفعك إلى الخلف إذ تلقيك فى متاهات الفراغ الدنس أو الانشغال المنحرف. ليست الإجازة الصيفية أمراً استاتيكيا كما قد تتصور، بل هى قوة محركة بالضرورة، أما إلى الأمام أو إلى الخلف، فتحفظ لنفسك.
المحّور الروحى :
يجب ألا يغيب عن أذهاننا – ولو إلى لحظة واحدة – أن الهدف الوحيد من خدمتنا هو قيادة النفوس إلى المسيح وإعلان حبه لها، وأن الأسلوب الجوهرى فى خدمتنا هو الدعوة الحارة إلى تغيير الحياة، لذلك يجدر بالخدام المسئولين عن النشاط الصيفى أن ينتبهوا لئلا يضيع الصيف منهم فى اهتمامات كثيرة مربكة، مع أن “الحاجة إلى واحد”، ولعله من الواضح والملموس فى إختبارنا الشخصى أن الانهماكات الكثيرة فى الخدمة كثيراً ما تكون خارج الخط، وكثيراً ما تعبر عن فراغ روحى وافلاس كرازى، وهكذا تكون الخدمة ذات طنين عال وحقيقة تافه! يجب أن تتجه كل الأنشطة، أيا كانت صورتها، لتدور حول محور واحد وهو المحور الروحى، ولتسعى نحو هدف واحد هو خلاص النفس من فساد العالم وسطوة الخطية، وغواية إبليس، ودخولها إلى مناطق النور والفرح والأبدية بالمسيح يسوع.
لمحات عن بعض الأنشطة :
1- فرص الصلاة : أن تكون كثيرة وبسيطة، مشبعة ومبهجة للنفس، وتحوى إحدى ساعات الأجبية، تؤدى بطريقة طقسية خاشعة مع ألحان وترانيم وصلوات تلقائية، ويمكن قراءة بعض فصول من الكتب المحركة لروح العبادة.
2- الخدمة : الصيف فرصة مباركة لإعداد بعض الخدام روحياً وعملياً فى مجالات مختلفة مثل:
? خدمة التعليم وخاصة فى القرى المحتاجة ويستحسن أن نتعود المبيت فيها.
? تعود بعض الخدام الصلاة وخدمة الكلمة أثناء الإجتماعات المختلفة.
? خدمة الإفتقاد والبحث عن البعيدين.
? خدمة المحبة كرعاية الأرامل واليتامى والمحتاجين.
? خدمة الإشراف بالنادى.
? خدمة المكتبة : الإستعارة، صيانة الكتب وترميمها، البحث عنها وإرجاعها، تقديم فكرة عن بعضها تشجيعاً للقراءة، عمل مجلة حائط خاصة بالمكتبة.
? خدمة صيانة الأماكن والأثاث والكتب.
? خدمة الكتابة : كتسجيل ملخصات للموضوعات والندوات، وحفظها فى مكتبة الاستعارة أو طبعها وتوزيعها أو عمل مجلات.
3- الدراسات : يجدر بالشباب أن يبنى نفسه بالدرس المستمر خصوصاً فى فترة الصباح بالمنزل، وذلك بقراءات نشجعه عليها مثل:
? قراءة العهد القديم : بواقع 10 إصحاحات يومياً فينتهى كله فى الصيف.
? يجدر بالخدام المسئولين عن النشاط الصيفى أن ينتبهوا لئلا يضيع الصيف منهم فى إهتمامات كثيرة مربكة، مع أن “الحاجة إلى واحد”.
? تحضير دراسات عن بعض الأسفار أو الموضوعات، أو الشخصيات الكتابية بالتفصيل.
? الإتحاد بحياة رب المجد من زوايا معينة (يختار كل فرد فى المجموعة زاوية خاصة فتتكامل الدراسة).
? تلخيص كتب كنسية : عقائد وطقوس وتاريخ وسير قديسين.
? استيعاب مجموعة محددة من الكتب الروحية مع عرضها وتبسيطها.
? تعلم اللغة القبطية والألحان الكنسية وخدمة المذبح.
4- فرص الخلوة : يستحسن أن ترتب فرص خلوة للشبان فى مكان هادئ ومنعزل، مرتين مثلاً خلال الإجازة، وفى هذه الفرص – التى يجب أن تقاد ببهجة وحزم – يجد الشباب فرصة البنيان الروحى والصفاء النفسى والحب الأخوى، ولندرس مثلاً فى إحدى الفرص: العقبات التى تعترض نمونا الروحى، هل الطهارة مشكلة؟ كيف أتغلب على مشكلات صلاة الأجبية، مشكلات فى طريقى إلى التناول، مشكلات أثناء ممارسة الإعتراف، كيف نتجنب مخاطر الوسط المحيط بنا، وكيف نسلك بطريقة سوية؟ كيف نقرأ بستان الرهبان وكيف نقتدى بآبائه؟ كيف نقدم للمسيح خدمة حية؟ على أن يوضع للفرصة برنامج يومى ينفذ بدقة ويشمل صلوات الأجبية جماعياً وفرصاً حرة للإنطلاق، وفرص أخرى للخلوة والصمت.
5- النادى : للنادى دور هام فى زوايا متعددة مثل:
? التعزية المشتركة فى صلوات وإجتماعات وندوات.
? الحماية من الإنحراف ومن الانضمام إلى جماعات شاردة.
? تكوين الفضائل المسيحية الأساسية كالمحبة والإحتمال والتعاون.
? الحصول على روح الخدمة كالتعرف على شاب جديد، أو مراقبة وخدمة الأطفال أثناء لعبهم أو تقديم دراسات وخدمات مختلفة، أو الإشراف على نواحى النشاط والمسئوليات بالنادى.
ولكن علينا أن نلاحظ النقط التالية :
? كثيراً ما يستنزف النادى طاقة الخدام الروحية إذا لم يشترك فى خدمته إلا نفر قليل من الخدام الباذلين.
? قد يعطل النادى خدمة الافتقاد والعمل الفردى، خصوصاً وأن الإجازة الصيفية هى الفرصة المناسبة لتكوين فصول إعداد الخدام.
? أحياناً يطغى التيار الرياضى والإجتماعى على جو النادى، فينكمش الهدف الروحى.
? النادى ليس وسيلتنا الأساسية فى جذب النفوس، بل العمل الروحى الجاد بالكلمة المشبعة والإفتقاد الحى.
لهذا نقترح ما يلى :
? أن يكون النادى مغلقاً… بمعنى أن يكون فرصة للنمو الروحى لأبناء الكنيسة الملتصقين بها، ولا يفتح على مصراعيه للجميع.
? أن يسود النادى جو روحى مشبع بأوجه نشاط مختلفة.
? أن ينظم النادى فرقاً للإفتقاد والدعوة  إلى الكنيسة.
? ألا يفتح النادى فى الصباح، لصعوبة الإشراف ولإعطاء الشباب فرصة الهدوء والراحة والقراءة والصلاة، وتنفيذ واجبات البيت.
? ألا يفتح النادى قبل أن يتوافر العدد  الكافى من المشرفين.
6– الحفلات : يجب أن تكون روحية الهدف والأسلوب، فأحياناً ننشغل طول الصيف فى إعداد مسرحية قد تضر الأعضاء روحياً، إذ تشغلهم عن أمور بناءة أخرى، كما قد تلجئهم إلى الإستعانة بأخوة من الخارج، لذلك يجب أن تكون الحفلات هادئة، وفرصاً لأحياء مناسبات مقدسة، وفرصاً للتعليم والمحبة والنمو.
7- الرحلات : وهذه أيضاً يجب أن تكون تعبيراً عن الأسرة المسيحية المتحابة، وفرصاً مناسبة لتنشيط الروح وخدمتها، وذلك بزيارة الأماكن المقدسة، لنتعرف عليها وعلى سير قديسيها للبركة.
8-  المهرجانات : مهرجان الكرازة وغيره من المهرجانات فى الكنيسة
إننا نريد من الرب صيفاً يزداد فيه النشاط الداخلى السرى على النشاط الخارجى الظاهر.
منقول من موقع أسقفية الشباب http://www.youthbishopric.com/